大家來拜《梁皇寶懺》」



 


農禪寺的《梁皇寶懺》進入第三天,


禪寺的《梁皇寶懺》年年坐無席。



拜懺不只可以懺悔自己的過失,讓心清淨,


這份功德也可以分享給親友,是最好的祝福,


 


有志者請把握機會參加喔!



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為什麼拜懺可以超度累劫六親眷屬與怨親債主


A:許多人會藉由拜懺或參加法會,


來「超度」往生者或怨親債主, 為何要「超度」呢?


 


所謂超度,是「超生樂土而度脫苦趣」的意思,


是仰仗家屬親友為其所修善業力量的感應,


並不是僧眾誦經的本身有 著超度的功能,


是藉著超度者的善業與誦經者的修持而起的感應。 

所以拜懺時,主要是在僧眾的引導下,


亡者家屬能誠心為亡者做布施 ,


並邀請亡者來聽聞佛法,為亡者累積出脫三惡道的資糧。


 


《地藏經 》也說亡者家屬若能在亡者臨終之際將亡者心愛


的東西,供養三寶, 施捨貧窮,並且使得亡者明白代他做


了布施的功德,有助亡者不墮三 惡道。


 


那是由於一念的善業感應,以及臨終之際的心境安慰,


所以他 的業識也將感生善處。

亡者眷屬也可將自身拜懺、誦經的功德迴向亡者,


就是從自己迴轉朝 向他人,這是屬於心力的感應。


 


由於自己的心力通過諸佛菩薩的願力 ,而達於所要迴向的


對方;這就像天空的太陽光通過反射物(如鏡或 金屬體)


的折射,便可使戶外的太陽光照射到室內的黑暗處,


因此, 室內的黑暗處雖未直接曝曬到太陽,


 


卻接受了折射而來的太陽光。
同時,雖然把功德迴向給他人,


但自己的功德仍然絲毫不損,


這在佛 經中有一個比喻:


一盞燈可以點燃許多燈,


這盞燈雖然點了許多盞燈 ,


卻不會因為點燃其他的燈而就減弱了自身的燈光。


 


因此,凡是正信 的佛教徒每做一樁功德,


都會發願迴向給一切的眾生,


這也正是慈悲 心的自然流露。


 



A


:許多人會 呢?

 


所謂超度,是「超生樂土而度脫苦趣」的意思,


是仰仗家屬親友為其所修善業力量的感應,


並不是僧眾誦經的本身有 著超度的功能,


是藉著超度者的善業與誦經者的修持而起的感應。 

所以拜懺時,主要是在僧眾的引導下,


亡者家屬能誠心為亡者做布施 ,


並邀請亡者來聽聞佛法,


為亡者累積出脫三惡道的資糧。


 


《地藏經 》也說,亡者家屬若能在亡者,


臨終之際將亡者心的東西,供養三寶, 施捨貧窮,


並且使得亡者明白代他做了布施的功德,


有助亡者不墮三 惡道。


 


那是由於一念的善業感應,


以及臨終之際的心境安慰,


所以他 的業識也將感生善處。

亡者眷屬也可將自身拜懺、誦經的功德迴向亡者,


就是從自己迴轉朝 向他人,這是屬於心力的感應。


 


由於自己的心力通過諸佛菩薩的願力 ,


而達於所要迴向的對方;這就像天空的太陽光通過反射物(如鏡或 金屬體)的折射,便可使戶外的太陽光照射到室內的黑暗處,因此, 室內的黑暗處雖未直接曝曬到太陽,


卻接受了折射而來的太陽光。

同時,雖然把功德迴向給他人,


但自己的功德仍然絲毫不損,


這在佛 經中有一個比喻:


一盞燈可以點燃許多燈,


這盞燈雖然點了許多盞燈 ,


卻不會因為點燃其他的燈而就減弱了自身的燈光。


 


因此,凡是正信 的佛教徒每做一樁功德,


都會發願迴向給一切的眾生,


這也正是慈悲 心的自然流露。


 



法喜代代相傳 法鼓山農禪寺10日啟建梁皇法會


 


以正信的佛法、共修的力量,


 


帶給世間安心且恆久的歡喜,


法鼓山農禪寺於8/10啟建「2013年護國息災梁皇寶懺」。


 


啟建當日上午便陸續湧現近7千位信眾依序排隊,


寺中六處共修壇場座無虛席。


 


萬眾同心、威儀整齊的殊勝場景,


令許多首次參與佛教法會的民眾感動不已。


 


提醒大眾秉持初發心、恆常心來懺除煩惱障礙,


 


法鼓山方丈和尚果東法師以「大家發心來修行,彼此感恩歡喜行;誠敬禮拜精進行,懺悔發願清淨行;無論身體行不行,只管身心拜起行;保持放鬆信願行,堅持六度菩薩行」與信眾共勉。


 


同時也籲請大眾不但到農禪寺是進入「慈悲道場」,


家庭、職場各種領域也都是慈悲道場,


是成就個人修福修慧的資糧。



 

 

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