五炁朝元－部落格

五氣朝元

人體在未出世之前，躺臥於母親的腹內無知無識，完全由先天主導，隨著母體的呼吸而呼吸，等到十月胎足，好比瓜熟蒂落那一般，哇的一聲來到人世間，在來到人世間的那一霎那，先天氣收，後天之氣接著運行於體內，於是一呼一吸從此不斷。

初來到人世間雖然先天氣斷，但是初期依然保有著先天的氣質，無憂無愁一付天真無邪的心思，餓了吃吃了睡，無欲無識無思，尚是停留在母腹時期的先天主事的階段，但是隨著年齡的增長，歲月巨輪的推進，漸漸的先天之氣不復見，取而代之的乃是後天之氣主導其人生，因是後天之氣的主導，於是人體就漸漸的吸收了後天的氣質而成為習性。

先天之氣俱有五行之質退居幕後，深藏於體內，若是不經於修煉，任其後天的勞碌奔逸，終其一生最後仍是還歸於虛無散於虛空，實乃一大遺憾。有鑑於此，前輩先人戳力其為，將其體內的五行之氣個個導回本位於五臟之中，返復先天之修為，吾今之後輩得以循著先人的引導，效其能為將自身體內的五行祖氣引導回歸人身之中的五臟﹝心、肝、腎、脾、肺﹞，修復先天，再返無極何不樂哉。

心為人身之主君，主宰著人身的一切行為與意識，奈何因受後天習性﹝識神﹞之所拘，被喜、怒、哀、樂、慾的氣質所牽引，整天醉生夢死奔逸身形，難復先天之仁、義、禮、智、信的善知正念。今之欲返先天非得去其識神的主導，迎回先天元神的理事不可，方能寄望再返無極先天。

元神在心，欲使元神理事，必於凡事尊【禮】而行，有禮於心遇事有矩度，理事有尊卑，處事有方圓，禮能常存於心，久而久之心不再放逸高衝，元神自現為主，識神自然退居幕後為賓，賓、主異位不過是回歸於正常而已，心屬【火】乃是陽火，陽火能融陰金。

陰金屬怒﹝鬼魄﹞，天干屬﹝辛﹞九宮之數為 4，藏於人身六腑之中的﹝大腸﹞，因人身每天所食用的物品皆為陰質之物，經過人體的自然消化，再經過大腸的通道才將之排出於體內，但是排出的東西僅為雜質汙穢的有形之物，然而其陰質的無形之質並未排出體內，於是日積月累就成為鬼魄，所以才說鬼魄藏於大腸。

鬼魄愈積愈多就會產生怒氣，怒氣一生，人體在盛怒之下就會怨東怨西，與人結願惹人嫌，怒氣愈多就愈能壞事，於是欲剋此鬼魄陰金唯有純陽之火﹝元神﹞方能行之，有禮能化消怒氣於無形，怒氣一消自然鬼魄不再，於是陰金盡溶轉陰為陽，歸返於義。

陰金鬼魄轉陰為陽歸返於義，陰氣不生，陽金之氣自然充足，是為金氣歸元，陽金屬義﹝元情﹞，天干屬於﹝庚﹞九宮之數是 9，藏於人身五臟之中的﹝肺﹞，金氣歸元正氣參天，凡事尊理而行，所謂有理走遍天下，無理吋步難行，此義非是為兄弟朋友兩肋插刀的血氣方剛的小義，乃是為天下蒼生爭一公平正義之大義，所謂死有輕於鴻毛重於泰山，這種為大道蒼生之義，乃是正氣參天之義，乃是與天地同死生之義，因有此義，所以能參透生死，超越後天之拘束，向著歸返先天之路徑長驅直進，也是吾道學子修煉有成之沛然正氣。

金氣歸元沛然叢生可以制﹝喜﹞，喜﹝遊魂﹞乃是陰氣之﹝木﹞，天干屬﹝乙﹞九宮之數是 8，藏身於人體六腑之﹝膽﹞，因有此膽之作祟，因此遊魂最喜四處遊蕩到處亂跑，所以人身若是木之陰氣盛行，則容易在夜寐之時夢東夢西的，此乃是遊魂的做怪，而今要剋其遊魂之氣也唯有純陽之金氣，使其不再到處遊蕩，令其轉陰為陽而回歸於仁。

陰木遊魂受純陽金氣之克制，反轉為陽氣歸返於仁，於是木氣充足，自然木氣歸元，陽木屬仁﹝元性﹞，天干屬於﹝甲﹞，九宮之數是 3，藏身於人體五臟之中的﹝肝﹞，木氣歸元慈仁顯現，博愛蒼生，以真愛教育萬民，孕育種子遍灑甘露讓善之耀發，返復本初，正是所謂【人之初性本善】的寫照，也是返璞歸真回復本體先天之元性而已。

元性復始初，純陽木氣歸元可克制﹝慾念﹞，慾念﹝妄意﹞屬己土乃是陰質之土，天干屬﹝己﹞，九宮之數是10，十數在九宮不得見，但是卻分佈在九宮的對角之處，藏身於人體六腑之﹝胃﹞的地方，因為人身之須要，必須飲用食物以防飢渴，尤其是食用動物之體，在食用之時也一併的將該食物的習性吞到胃裡面，雖然食物被消化了，但是習性未被溶化，於是物種的習性也就囤積在胃裡面，日子一久慾念叢生諮議妄為，觸目所及皆能引動體內的妄意，妄意一動所有的貪、瞋、痴緊跟著而來，於是呼為所欲為，將原本清清靜靜的一身弄的疲憊不勘，不知節制直至油盡燈枯無常來到，屆時後悔已遲矣。

元性復始初回返先天，自是無慾則罡，罡氣籠罩遍佈全身，後天之妄意濁氣盡化為陽，於是己土轉陰為陽歸返戊土，戊土屬信﹝元氣﹞，九宮之數是 5，5 位立中央，藏身於人身之﹝脾臟﹞。土氣歸元，兩土相合成為刀圭，乃是修煉丹道搓合龍虎相交，水火相濟，金木相交之唯一媒介。土氣歸元有如倉粟之鄉，供給養份滋潤眾生無有尊卑之分，就好比人之信諾，一但應允了就一定做到一樣，所以位立中央一視同仁，無有彼此之分，所以能搓合原本相剋的金、木變成互相戀慕的對象，使得原本相激的水、火變成相濟的交融。

土氣歸元妄意不生，慾念不起則能剋制哀﹝濁精﹞，濁精乃是後天之陰水，天干屬﹝癸﹞，九宮之數是 6，藏於人身的膀胱，因為後天之濁精藏有先天的元精，若是任憑濁精的流失，何以能復見先天之元精﹝靈藥、鉛﹞，所以必須剋之。後天濁精不流洩，又不起慾念，自然還精補腦骨髓精實，自然腦清目明身康體健，身心清爽容貌年少還復青春，是為陰水轉化為陽水，正是水氣歸元也。

濁精轉陰為陽歸於智﹝元精﹞，天干屬﹝壬﹞，九宮之數是 1，藏於人體之腎臟，所以修煉丹道者，才有所謂的採精於腎腑之說，此精即是元精，也就是修煉丹道不可缺乏之靈藥，元精乃是至陽之物，最難以制伏，世上屬至陽之物又最難以制伏的當屬老虎，所以元精也稱為虎，一但伏之就必須加以牢鎖封固，切勿令其走脫智生能辨事物真偽，就能剋制樂﹝識神﹞，識神最愛虛偽，在天干屬﹝丁﹞，九宮之數是 2，藏於人身六腑之小腸。人之肉體須要食用物品，所食用之營養先被小腸吸收，然後再供給給各部位，於是就隨著營養的充分而漸漸的成長，以至到後來喧賓奪主，來主導人的一生，為了要使自己﹝識神﹞成長茁壯，於是乎整天勞碌身形不知所終。

今元精出智慧生，自能分辨真偽，不被識神所欺瞞，反而能克制識神，轉化為陽，歸於元神﹝禮神﹞，元神天干屬﹝丙﹞，九宮之數是 7，藏於人體之心臟，元神屬火，所以是火氣歸元，元神理事為主君，完全是先天之為，沒有後天習性的參雜，於是呼一切以修復先天，再返無極為首要，進而能夠水火相濟龍虎相交，再進高程。

人身五行之氣各有陰陽之分，今之吾人若能低心精進，將自己體內之陰氣，各個轉陰為陽，正是所謂的五氣朝元，待五氣能夠朝元，汝之身汝之體方才能夠稱為純陽之體，若是不能五氣各個朝元，那就是尚待加緊的努力，繼續朝著此一康莊大道前進，冀望能夠早日悟得【大道】得到大解脫。

愈使自身的五氣朝元，其中的過程沒有一定的標準方式，當視個人的情形加以修煉，活於應用，方法切不可以死板不曉得變通，記住，目標不變，其方法要善巧方便的加以使用，當然更重要是善知正念，決不是使用邪魔歪道之法，天上沒有奸巧得道的神仙，只有一步一腳印修煉耕耘而來的仙佛，正是所謂：見性一轉三千卷，了悟一意百部經，這其中的精隨精要全在一個【心】字，好好的去體悟與感受吧！

感謝撰文ㄉ作者