部落格

聖嚴法師法語

所謂是非、好壞、優劣、善惡等判斷，沒有一定的客觀標準，都是因時、

因地、因主觀想法而有所不同，所以是虛妄的，不是真實；既非真實就不

要執著。唯有對一切現象不起執著，才不會生起愛憎等等煩惱心，那就是

自在的人。

法鼓山是由東初老人創建的「中華佛教文化館」與「農禪寺」發展而來。

一九五五年，東初老人於北投興建中華佛教文化館，推動佛教文化弘法、

開辦冬令救濟。一九七一年，並帶領弟子於關渡平原整地開墾，於一九七

五年一棟農舍落成啟用，東初老人以「禪修為主，務農為生」將此處命名

為「農禪寺」。

一九五九年，退下戎裝的聖嚴法師來到中華文化館，在東初老人的座下二

度出家。一九七七年，東初老人無疾坐化，囑聖嚴法師繼承法業，接任中

華佛教文化館、農禪寺住持，致力佛法弘化與禪修推廣工作。 　　

由於信眾日增，為了要尋找一個具有長久性、安定性和未來性的道場建築

用地，前後費時八年,卻苦無結果。直到一九八九年三月二十五日，在例行

的念佛共修會中，聖嚴法師親自帶領僧俗四眾弟子，⋯⋯共同持誦二十一

遍《大悲咒》祈求觀世音菩薩加持。

巧合的是，幾乎在同一時間，位於金山鄉三界村半嶺的觀音殿中，全度法

師也在觀世音菩薩法像前持《大悲咒》，祈求菩薩指引，能夠早日找到適

當的大德法師接掌寺院主持。 　　

結果竟以如此不可思議的因緣，覓得一塊得以深耕的福田寶地。

同年七月，聖嚴法師正式宣佈將金山的新道場命名為「法鼓山」，並為道

場未來的建設勾勒出清晰的藍圖─發揮教育、文化、弘法的功能，為一般

信眾提供一個修行佛法、淨化身心的良好環境，運用佛法來安定人心、安

定社會。 http://fagushan.ddm.org.tw/index.aspx發佈者： 法鼓山