部落格

經典為佛所宣說，被視為法寶，

在佛堂中持誦或鈔寫經典，更是一種定課修行，

將我們的身語意與佛陀教法相契，

達到持戒、入定與發慧的修行目的。

佛教聖典是「經」、「律」、「論」三大典藏，也就是所謂的三藏，被視為佛、法、僧三寶中的法寶。一座寺院如果有供養佛像、有常住眾，卻無經典，三寶還是不具足，不能視為真正有法駐錫的寺院，這也是為什麼寺院都將《大藏經》視為鎮寺之寶，也經常有一些經典與佛書流通。

當我們布置佛堂時，供養經典就是供養佛陀所說的教法，那是世間最為難得聽聞的真理。至於供養哪部經典，則依個人相應，修地藏法門，便誠心供養《地藏經》；修觀音法門，則供養《觀世音菩薩普門品》、《心經》或相關經典。參拜頂禮經典，即如同頂禮經中的諸佛菩薩。

學習佛菩薩的大智慧

在佛堂中供養經典，除了禮拜外，更要將持誦經典當成定課，閱讀經典時，必須一心專注，因此較不容易產生妄念，對於個人修定很有幫助，一方面有助於熟嫻佛法要義，另一方面藉此開發我們的智慧，擁有如佛菩薩般的智慧與慈悲。

不同的經典記載著不同佛菩薩的願心與德行，閱讀或持誦其經典時，即是在明瞭其法義，也就是在向佛菩薩學習。在漢傳佛教裡，最受人歡迎也最普遍的經典包括《心經》、《妙法蓮華經‧觀世音菩薩普門品》、《地藏菩薩本願經》、《大悲心陀羅尼經》、《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、《藥師琉璃光如來本願功德經》、《普賢菩薩行法經》、〈大悲咒〉等，每一部經典都蘊含甚深的法義與佛菩薩的大願，所以不論是閱讀或鈔經，都能長養自我的智慧。

如果是在家的課誦，可以誦經的儀式進行。誦經前，以雙手持拿經典末端，拇指、食指扣於封面，其餘三指在下輕捧經典，將經典捧至與眉齊高，向佛問訊後，將經典置放於經架上，禮佛三拜後，開始進行誦念。在翻閱經典時，為了避免頁面翻動，可使用透明紙鎮尺來輔助固定經典，每課誦一遍，可將功德迴向給十方法界眾生、親友或自己，以示祝福。

至於持誦經典的功德，幾乎每部經典都會宣說，在《占察善惡業報經》中提及書寫供養經典具有如下之功德：一、於究竟甚深第一實義中，不生怖畏，遠離誹謗；二、心能信解，得正知正見；三、能除滅諸罪障；四、能現證無量功德。

此外，在《金剛經》、《法華經》、《藥師經》，乃至《地藏經》、《維摩詰經》、《無量壽清淨平等覺經》等諸多重要大乘經典中，都明示書寫佛經、受持讀誦、廣為傳播，有極大的功德。

除了經典外，有人也會將法語、墨寶等等置於佛堂供養，因為法語或墨寶皆是擷取自經典，或是祖師大德的智慧語錄，皆可視為法寶，我們藉由文字的穿透力，可以領會佛法的精粹，也可當作處世待人的座右銘，一般人也常隨身攜帶，或是置於辦公桌上，作為提醒之用。