部落格

虛名虛譽成何用，反惹窮人說不平。

我們若是要做善事，一定要從真正有須要的人做起，而且是實實在在的去做。所以所做善事的大小、多寡都無關緊要，只要是真心真意地去做就好，不要為了買個虛譽，為了愛名聲而來做善事。

因為這些虛名，不實在的名譽根本上是無法持久作用的。反而會惹來那些真正需要幫助的窮苦人家，大抱不平、怨聲連連。這幾句話講的行善要有實事，若只圖做得好看，欲人知曉，即是沽虛名也。

有其名而無其實，只在鬧處做去，那極苦極窮之人，有不能被其澤者眾也，雖費了許多銀錢，畢竟未曾做到正經善事；既做不到正經善事，有當面錯過之嘆！

愛情公寓中有位年輕人問我，要如何積功德考倒我

從來沒想過積功德!只有在勸人行善時，會用到這字眼
行善確實有功德，但不是記在個人腦袋裡頭

舉頭三尺有神靈，就是在紀錄眾生的功與過

佈道齋僧結善緣，貧窮孤苦亦堪憐；只施僧道不憐苦，失卻善功第一先。

今天妳來布施道士、齋供僧尼，共結善緣，實在是廣植無量福報。

但是貧寒窮困、孤苦伶仃、無依無靠的人，算起來也是非常地可憐啊！
妳今天只願意布施齋供僧尼道士，而不來憐憫周濟貧窮孤苦的人家。
已經失去了做善功的第一先機了，因為妳要的是名聲，福德相對的自然就少了許多。
做善事千萬別設定，不能有分別心，只看個案屬實與否，

因為每分善錢，都來ㄉ不容易，使用無論如何要仔細

幾人使義能疏財，肯把貧窮請進來；只有當年王武舉，生平慷慨廣培栽。

在這個世間上，到底能有幾個人，有辦法如此的講義氣，能夠不將錢財放在心上，捨得將錢財布施，幫助行乞的丐者。而且願意將貧窮如洗的乞丐請進家門內，即使在今天自由平等、人權至上的時代，也罕見一二，能夠『樂捐』些許財物已屬難能可貴了，何況是在階級嚴明的封建時代。

想想，也只有當年的『王武舉』一個人做得到而已。

祂生平慷慨樂施、廣結善緣，祂不將乞丐看成下等的賤民，分庭抗禮

平等對待、一視同仁，可說是真正的大善人。(取至~大義精忠鸞堂)。