部落格

編按：一個褐髮碧眼的加拿大男孩，從小就覺得自己很不一樣，大學接觸佛法後，便確立志向，他飛越了半個地球來到東方，進行他的學習與朝聖之旅，足跡遍及日本、印度、臺灣、尼泊爾。他到底是如何不一樣呢？

■ 康傑夫（Jeffrey Kotyk，專業翻譯）

從小，我就很不同！我覺得自己只是「剛好」出生在加拿大，因為我很喜歡東方文化，尤其是佛教，骨子裡應是東方人，對我來說，學佛是一件很自然的事。

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我今年二十六歲，出生於加拿大中部的薩斯喀徹溫省（Saskatchewan），那裡有一望無際的大草原。我從小就和一般加拿大孩子不一樣，一般男孩子喜歡到戶外玩耍、運動，我卻喜愛待在屋子裡看書，尤其喜歡閱讀歷史方面的書籍，記得小時候母親有一本介紹世界文化的書，我曾在書中看到一張佛陀的照片，那是我第一次看到佛像，當時我不知道那是佛陀，但我很喜歡，到現在記憶猶新。

在我七歲時，父親罹患腦瘤，沒多久便過世了，那時我心中浮現一個疑問：「父親才五十歲，為什麼生命這麼脆弱？」還有父親生病時所受的苦，也讓我小小的心靈感受到「人生是苦」。或許，這也為我埋下學佛的種子吧。

我的家鄉雖然有來自西藏、越南的法師，但他們有些不會講英文，也有固定的社交圈，很少與加拿大人交流，所以一般人對佛教是陌生的，普遍還是信仰基督，不過我家對宗教沒有熱誠，也沒有上教堂的習慣。

進入大學，學佛初體驗

真正接觸佛法，是在我上大學的時候，2003年，我先就讀加拿大中部大平原的曼尼托巴大學（University of Manitoba），主修有關東方人文方面的課程，那時我開始在圖書館大量閱讀關於東方文化的書籍，包括禪宗方面的書，尤其是禪宗史。

我很喜歡龍樹菩薩的《中觀》，加上我選擇日文為主修科目，對於日本的道元禪師感到很佩服。除了主修日文，我也學中文，自學《論語》，覺得文言文很有趣。

從大學開始，我就吃素了，這除了基於尊重生命，也因為接觸佛教的影響，從小家人就覺得我是一個特別的小孩，同學朋友也習慣了我的「不一樣」，所以他們並不會覺得我很奇怪，而且我也交女朋友，不會顯得和朋友格格不入，他們雖然沒學佛，但很尊重學佛的我。

加拿大學制的設計，讓我可以選擇到海外留學一年，對我來說，日本當然是首選，我在神道教辦的國學院大學（Kokugakuin）學習一年，也利用課餘參訪寺院，奈良東大寺讓我留下深刻印象。到日本留學這一年，也為我打下很好的日文基礎。

從日本回到加拿大後，我轉到位於西部的阿爾伯塔大學（University of Alberta）完成學業。當時，學校附近有一間漢傳佛教寺院，以及一間藏傳佛教寺院，我常到兩間寺院去拜訪，其中漢傳佛教寺院有位越南臨濟宗的法師，他教我打坐、止觀（奢摩他，samatha）方法，讓我自己的身心有了不一樣的感受，也觀照到自己「傲慢」的一面，對修定很有幫助。

日本留學，研究進一步

2009年大學畢業後，我對佛學研究有濃厚的興趣，不過，佛學在加拿大是很冷門的領域，沒有師資、經典文獻，加上之前曾到日本留學的經驗，打下了很好的語言基礎，所以我申請到東京駒澤大學（Komazawa University）攻讀碩士，研究華嚴宗與唐朝的菩薩戒，聚焦在法藏法師對菩薩戒的解釋，以及菩薩戒中的道德觀，我的問題意識是，菩薩戒講眾生一律平等，可是唐朝蓄奴風氣很盛，這該如何解釋？

再到日本留學，一切是那麼熟悉，我很喜歡日本的環境，社會很進步卻又保有傳統的寺院，但仍不免受到衝擊，因為日本現代佛教已與古代佛教有很大的不同，尤其是日本已經沒有「出家人」這件事，雖然早在「書上讀到」日本僧人可以娶妻生子，不必吃素，但，「親眼見到」還是非常震驚。

日本佛學研究環境真的很好，有好的師資，以及很多中、日、梵、藏文經典，以及研究文獻可參考，對我來說真是豐富的寶藏，這也讓我對未來要走的路──翻譯──更加清楚。

與臺灣結緣，是在日本碩士課程結束前一年，我在2010年兩度來臺灣，1月來自助旅行，也參訪了法鼓山世界佛教教育園區，留下深刻印象；8月則參加了佛光山舉辦的英文佛學營。我體驗到臺灣的佛教文化與日本真的很不同，臺灣的法師都很莊嚴，也很積極參與社會活動，讓我知道所謂的「人間佛教」。

之後，我在去年（2011年）2月到印度佛教聖地朝聖，其中菩提迦耶最令我感動，在那裡，我看到來自世界各地的出家人，虔誠地在聖地禮拜，我自己也在菩提樹下打坐，好像真的跨越時空與佛陀相遇，能了解佛陀為何要解脫。

印度朝聖，體驗閉關樂

2011年，當我即將完成日本學業時，我在佛教學術網路上，看到美國佛羅里達州州立大學助理教授俞永峯貼出的訊息，徵求有意翻譯聖嚴法師著作《法鼓全集》的學者，我因此與法鼓山國際編譯組的常悟法師聯絡，第一本英譯完成的書是《佛說四十二章經講記》，之後又陸續翻譯了《菩薩戒指要》。

2011年8月完成日本學業後，我飛到印度最北部，有「小西藏」之稱的拉達克（Ladakh）閉關三個月，當我到達達蘭莎拉安頓後，仍繼續翻譯《法鼓全集》，當時，我希望爭取來臺灣擔任全職翻譯，但我心想自己只是研究生，一定不會被錄取，所以還是飛去了拉達克。在拉達克的那段日子，我打坐、做功課，好像回到佛陀時代，體驗到禪修的美好。

我一向沒有地域觀念，完成學業後也不一定要回加拿大，加上臺灣詢問我來臺翻譯的意願，所以我在2011年底飛來臺灣，先待在法鼓山園區，陸續又翻譯了《八大人覺經講記》、《普賢菩薩行願品講記》等，也參加了今年（2012年）3月的菩薩戒，現在正式加入法鼓山國際編譯組。

廣學語言，翻譯為志業

我未來仍計畫攻讀博士，我的目標是當一位傑出的翻譯，就像古代的大譯師鳩摩羅什、玄奘大師，所以語言能力很重要，如果懂得梵文、中文、日文、藏文，那可以看懂更多文獻，對翻譯的精準性會有很大的幫助。

對我來說，語言不只是溝通的工具，更是了解佛法的工具。